Zhong Zhi Bang: Abraham adalah “orang Hakka” yang paling awal

　Dalam sesi ceramah tema kedua, Dr. Zhong Zhibang yang menyebut dirinya sebagai “orang Hakka” berpendapat bahawa manusia hanya akan mengetahui misi hidupnya apabila ia terlebih dahulu memahami identiti dirinya.

　　Beliau berkata, “Bapa iman” Abraham ialah “orang Hakka” yang paling awal, dan merupakan teladan seorang “pengembara perjalanan iman (pilgrim)”. Apabila dia mendengar panggilan Tuhan untuk pergi, dia langsung tidak tahu ke mana harus dituju. Tuhan Yesus sendiri juga sepanjang hidup-Nya adalah seorang “pengembara” yang seolah-olah “tidak mempunyai tempat tinggal tetap”.

　　Identiti orang Kristian di dunia ini adalah “tercerai-berai” (1 Petrus 1:1), “orang pendatang” (1 Petrus 1:1; 2:11), dan “orang asing/pengembara” (1 Petrus 2:11). Namun Tuhan sendiri akhirnya akan seperti Gembala yang baik, memimpin kawanan domba-Nya (umat-Nya) “kembali ke tanah asal” (Yehezkiel 34:11–16). Pada masa yang sama, identiti orang percaya di hadapan Tuhan adalah umat pilihan, dan misinya ialah memberitakan perbuatan ajaib Dia yang memanggil kita keluar dari kegelapan kepada terang-Nya yang ajaib (1 Petrus 2:9–10).

　　Umumnya orang menganggap “orang Hakka” memiliki sifat seperti keras kepala, suka bersaing, suka menang, suka berkelahi, menjaga muka, dan tidak mudah mengalah. Namun, Dr. Zhong menegaskan bahawa jika benar demikian, sifat-sifat tersebut boleh disalurkan untuk pekerjaan Injil yang mencabar.

　　Beliau menekankan bahawa misi Injil orang Kristian Hakka adalah bersifat khusus sekaligus bersifat universal (Kisah Para Rasul 9:15; Matius 28:19). Kedua-duanya bukan bertentangan, tetapi saling melengkapi.

　　“Seperti kata pepatah, ‘manusia merancang, Tuhan (Allah) yang menentukan’. Rasul Paulus sendiri tidak kekurangan kasih terhadap bangsanya Israel, tetapi hasilnya tidak selalu seperti yang diharapkan (Roma 9:1–3). Namun dengan iman yang teguh, beliau terus bertahan (Roma 11:25–26), akhirnya berserah dan tunduk kepada kehendak serta kedaulatan Tuhan. Iman ini dapat membebaskan kita daripada beban rohani yang berat.”

　　Sebagai penutup, beliau memberi peringatan dan dorongan bersama bahawa orang Kristian harus hidup dengan prinsip “benar, baik, dan indah” (Filipi 4:8); menjadikan “iman, harapan, dan kasih” sebagai moto kehidupan (1 Korintus 13:13); serta menjadikan kekekalan sebagai falsafah sejarah dan nilai hidup (Yesaya 40:6–8).

*Disediakan oleh Berita Methodist, Gereja Methodist Sarawak*