鍾志邦：基督徒有能力改變社會

在第二個主題講座中，自稱是「客家佬」的鍾志邦博士認為人只有知道自己的身份，才會知道自己的使命。

　　他說，「信心之父」亞伯拉罕是最早的「客家佬」，是一位「天路歷程」者的楷模。當他聽到上帝的呼召出去時，他根本就不知道要往哪兒去。主耶穌自己也是一生「作客」的「無家可歸」者。

　　基督徒在世上的身份是「分散的」（彼得前書一1），是「寄居的」（彼得前書一1；二11），是「客旅」（彼得前書二11）。但上帝自己最終將會像好牧人一樣，帶領祂的羊群（子民）「歸回故土」（以西結書三十四11-16）。同時，基督徒在上帝面前的身份是被揀選的，而使命便是宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德（彼得前書二9、10）。

　　普遍人都認為「客家佬」擁有一些特性如：頑固、好勝、好贏、好鬥，死愛面子，死都不認輸等，那到底是不是呢？鍾博士認為，如果真的是這樣的，則可以把這些特性善用于艱巨的福音事工上。

　　他強調，客家基督徒的福音使命，既是特殊的，也是普世的。（使徒行傳九15；馬太福音廿八19）兩者之間不但沒有衝突，而且還是相輔相成的。

　　「正所謂『謀事在人，成事在天（上帝）』，使徒保羅對自己的以色列同胞絕對不缺少關愛，但結果並不太如意（羅馬書九1-3）。只有憑著堅強的信念繼續堅持下去（羅馬書十一25、26），最終信靠和降服在上帝的旨意和主權之下。這個信念，可以把我們從自己那沉重的心靈負擔中釋放出來。」

　　最後的提醒和彼此的勉勵，他指出，以「真、善、美」（腓立比書四8）為基督徒的處世之道；以「信、望、愛」（哥林多前書十三13）為生命見證的座右銘，以永恆為基督徒的歷史哲學和價值觀（以賽亞書四十6-8）。

砂拉越衛理公會衛理報提供