陳朝強：上帝愛惜客家人

全球客家福音大會查經早禱會

　上帝呼召了約拿，即使約拿再三逃避，最終還是回應了呼召。陳朝強牧師以「逃不掉的呼召」及「你當明白上帝的心」為題，借用了約拿先知的故事，在全球客家福音大會的兩天查經早禱會上，提醒與會的眾弟兄姐妹。

　　首先，陳牧師要會眾先從聖經中看，約拿是何許人也。約拿是神的先知（列王記下十四25），也是迦特西弗人，亞米太的兒子（列王記下十四25），他的預言很準（列王記下十25），還有學問且能出口成詩（約拿書二章），更是大有能力的布道家（約拿書三4-9）。

「四不」基督徒

　　陳牧師說，神要大大使用約拿（約拿書一1-2），所以要他到惡人的地區去，因為人的惡達到神面前。「宣教是要往『惡人』地區去，惡人的『惡』是因為不認識上帝，所以你要起來，往客家人中去宣教。」

　　他指出，今天教會有許多「四不」基督徒，即是以「不會」、「不敢」、「不能」、「不要」來回應的基督徒，他們就如同約拿躲避耶和華的呼召（約拿書一3）一樣。

　　「其實這些都是撒但在作怪，讓我們在推辭上帝的呼召時，肯定有上百種的理由。」

　　對於約拿躲避耶和華的原因，陳牧師闡述了3大理由。首先是，路途遙遠，語言不通，因為尼尼微是亞述國的首都，位處美索不達米平原，距離以色列千萬里遠。其次，愛國心切，種族歧視，因為亞述國當時侵犯以色列國土，而且以色列將被亞述摧毀，而亞述凶殘，約拿的生命會有危險，因為亞述國虐待戰爭的俘虜。

　　從中的反思，傳福音的事考慮越多，越是去信心和勇氣，最後會選擇放棄。人要逃避神的呼召，總是有千百「合乎自己的理由！」真正的原因是只顧自己，不懂上帝的心。最後，熱情的心如果有太多顧慮，心就漸漸冷淡。

「四不」的約拿

　　然而，約拿躲避不了掌管萬有的上帝，因為上天下地，上帝都找到你（詩篇一百三十九7-8）。約拿躲避不了，你也躲避不了！

　　上帝找得到不管世間疾苦沉睡覺的約拿，可是，「敬畏上帝」的約拿卻以「四不」的態度來回應上帝：上帝使狂風大作，他不理；船幾乎破壞沉沒，他不管；水手懼怕哀求神，他不求；拋到海中餵大魚，他不怕。

　　陳牧師強調，這種「四不」的「無心」神僕及信徒，不單有風暴在他的心，而且也是教會引起風暴的中心人物。

　　上帝安排一條大魚「吞吃」了約拿，以為是生命的結束，但卻是新生命的開始。朝強牧師說，生命的成長不是快熟麵，而是一寸寸地經歷上帝的雕削（苦難），一步步地經歷上帝的帶領。雖然雕削是痛苦的，跟隨是苦悶的，但你的形像與樣式已改變，你的腳步也更堅定。

　　約拿也在患難（魚腹）中求告上帝（約拿書二2-9），在魚腹中三天三夜不死的約拿，因經歷上帝的拯救，終於有所悔悟。於是，神吩咐魚把約拿吐在旱地上。今天的你是昏昏沉睡，是面臨拋海，在魚腹裡，還是被吐在旱地？

　　「記住，傳福音，是逃避不掉的呼召。你是選擇現在就順服，還是經歷苦難才順服？」

我們要有「四同」生命

　　第二天的晨早查經主題為「你當明白神的心」，陳牧師認為，約拿在魚腹中經歷三天三夜的死，以後又復活，就如同耶穌在墳墓中經歷三天三夜的死，以後又復活；而信徒需經歷在基督裡的死與復活，就是「四同」生命，即同釘十字架、同死、同埋及同復活的生命。

　　神第二次呼召約拿，給約拿第二次機會往尼尼微去宣告祂的話（約拿書三1）。雖然約拿不順服，但上帝不以暴力改變人，上帝以不止息的愛來感化人。因為暴力只是限制人，而愛卻是道成肉身。

　　「你要得客家，要先愛客家；你要愛客家，先要經歷十字架的愛。我們要愛，就要預備受傷害，不能單憑自己的熱誠，還需要有十字架犧牲的愛。」

　　約拿終於踏上往尼尼微城的路，即是踏上了宣教之路，而你是否在大會之後就去「得客家」？抑或繼續沉睡？陳牧師促請全球的客家弟兄姐妹發動起來，向同胞、鄰舍與親友們傳福音。

我豈能不愛惜呢

　　之後，尼尼微全城都悔改（拿三:5-9），最終神察看他們離開惡道，便不把災禍降與他們了。由此可見，神的話語大有能力，我們豈能不去傳呢? 同時，悔改不只是口說、心動，而是行事為人與悔改的心相稱――禁食禱告、離開惡道、丟棄強暴、將心歸神，這都是悔改的標記。

　　信徒的復興會影響領袖，領袖的復興會影響整個教會、國家；因為滿有憐憫的神，總是給許多人悔改重生的機會。

　　可是，因著惡人的得救，約拿大大不悅，且發怒神的決定，於是約拿出城，坐在城的東邊，在那裡為自己搭了一座棚，坐在棚的蔭下，要看看那城究竟如何。（約拿書四5）

　　「人自己悖逆神，卻盼望快快得到赦免、蒙拯救；但看見『惡人』得赦免、蒙拯救，卻忿忿不平！今天，我們是否如約拿一樣的心態？」

　　陳牧師指出，一個老我還未死透事奉神的人，每當事情出現不是他所要的結果時，就會生氣、頹喪，結果就冷漠無情，袖手旁觀，盼望「壞事」連連發生。

　　後來，神要讓約拿明白他的心，於是祂藉著蓖麻樹的枯槁告訴約拿說：「這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的；一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜；何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」（約拿書四10-11）

　　朝強牧師語重心長地說，「我豈能不愛惜呢？」這是神的心聲，而我們聽見了嗎？

　　最後，他講述了古晉石隆門磐石堂的植堂故事。古晉石隆門是個客家人聚集的地方。40多年前，有一個小女孩派到了石隆門的小學當牙科護士。身為基督徒的她在當牙科護士的時候，也給小孩講聖經故事，開始了主日學。

　　40年後的今天，磐石堂在石隆門成立，現在有100多位信徒。這間教堂共培育了2個牧師、1個宣教士和2個師母，他們是古晉兩個教區長――莫榮發牧師和陳石興牧師和陳蘭娟宣教士。這位姐妹是一位福州人，她，就是鄭小毛姐妹。

　　砂拉越衛理公會衛理報提供